{"id":21631,"date":"2013-11-05T08:54:29","date_gmt":"2013-11-05T16:54:29","guid":{"rendered":"http:\/\/nalandabodhi.org\/?p=21631"},"modified":"2013-11-05T08:54:29","modified_gmt":"2013-11-05T16:54:29","slug":"the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/","title":{"rendered":"The Paramita of Meditation - met Mitra Lee Worley"},"content":{"rendered":"

\"Mitra-Lee-Worley-Is-Meditation-for-Everyone-youtube\"<\/a>Hartelijk dank aan Nalandabodhi Canada voor vriendelijke toestemming om de maandelijkse selectie van hun te herpubliceren<\/em>\u00a0nieuwe Paramita of the Month-reeks e-mailberichten met inspirerende leringen van onze geliefde Nalandabodhi Mitras. Deze vijfde aflevering in de serie concentreert zich op de\u00a0paramita<\/a>\u00a0van meditatie<\/em>, en wordt aangeboden door\u00a0Mitra Dean Lee Worley<\/a>. Lees verder voor Mitra Dean Lee's persoonlijke overpeinzing van deze paramita.<\/em><\/p>\n

Wat maakt meditatie tot een paramita? Paramita: oversteken naar de andere oever; ook vertaald als "perfectie." Welk soort perfecte meditatie zou een boot kunnen zijn voor de reis naar nirvana?<\/p>\n

In lesgeven op de\u00a0Seven Points of Mind Training<\/em>, Acharya Lama Tenpa Gyaltsen sprak onlangs over "indoor" en "outdoor" oefeningen. Indoor is onze dagelijkse meditatiebeoefening. Buiten is wanneer we opstaan van het meditatiekussen en onze oefening in de wereld brengen; wanneer onze zintuigen zich niet bezighouden met heiligdomkaarsen of een foto van onze glimlachende leraar, maar met de meer lastige verschijningen zoals onze baas op kantoor, een partner, een politieagent of onze mede-sangha-leden. Buiten oefenen is wat de relatieve slogans van de Zeven Punten zijn bedoeld om ons te helpen bereiken terwijl we onze geest in deugd trainen. De paramita's helpen ons dan om onze buitenpraktijk tot in de perfectie te brengen, naarmate we bodhisattva's worden. Dus hebben gezworen om te helpen het lijden van wezens te verlichten, om hen naar de andere oever te brengen, moeten we gaan en in openlucht mediteren.<\/p>\n

Deze zelfde berichten verschijnen in de\u00a037 Praktijken van een Bodhisattva<\/em>\u00a0en bevatten enkele elementaire niet-doen en doen's. Dood niet, steel, gebruik geen harde woorden of praat hersenloos; doe geen seksueel wangedrag of houd verkeerde opvattingen vast - zulke dingen lijken voor de hand te liggen. Buiten meditatie betekent om hun tegenovergestelde te oefenen, de "deugdzame acties", waarvan veel, Rinpoche ons verzekert, echt niet zo moeilijk om te oefenen met een beetje opmerkzaamheid. Waarom niet, zoals hij aanmoedigt, "geef het een kans?"<\/p>\n

Maar toen ik verder nadacht over de betekenis van meditatie voor het bodhisattva-pad, was ik niet tevreden. Een paramita moet, zo redeneerde ik, meer van me vragen dan niet te moorden of anderen slecht te horen, niet te stelen of (hoogst onwaarschijnlijk op mijn leeftijd) die zich bezighield met seksueel wangedrag. Zelfs afzien van bedwelmende middelen zal me niet ver in de buitenlucht krijgen.<\/p>\n

tonglen<\/em>, de gewoonte om jezelf voor anderen uit te wisselen, spreekt me aan als een aardig idee, hoe twijfelachtig ik er ook over denk dat ik heel ver op het bodhisattva-pad kom. Toegegeven, het brengt tranen in mijn ogen en verzacht mijn hart wanneer ik het, op basis van een relatief vaste geest, toevoeg aan mijn binnenpraktijk. En ik heb zelfs enkele momenten van gladheid buitenshuis gehad toen ik, in de aanwezigheid van de pijn van iemand anders, eraan dacht om het in te ademen en helder licht naar de persoon of situatie uit te zenden. Ik ben tevreden geweest met het observeren van een kleine de-escalatie van paniek, angst of pijn, maar is dit echt genoeg voor mij om te verkondigen dat ik meditatie doe als paramita-oefening? Die drang om behulpzaam te zijn, om de pijn te de-fuseren is prima, maar waarschijnlijk het meest, zo niet altijd, het is net zo veel om mijn angst te verminderen om "buiten" te zijn als het ten voordele van de ander is.<\/p>\n

Dus ik vroeg waarom. Waarom veroordeel ik mijn\u00a0tonglen<\/em>\u00a0de praktijk als ongeschikt voor de categorie van paramita praktijk? Anders gezegd, wat zou mijn tijd buiten een betere paramita van meditatie maken? En het antwoord kwam dat ik, voordat ik werkelijk van nut kan zijn en een eerlijke uitwisseling van mezelf met anderen kan maken of het zichzelf koesterende in-the-way ego kan transformeren, moet onderzoeken wat een zeer fundamentele, gebruikelijke grond lijkt. Het gaat door verschillende namen zoals status, of klasse, hi\u00ebrarchie, rol, slachtoffer of bevoorrechte-maar waar het op neer komt is dat ik de ander nauwelijks heb ervaren als gelijk aan mezelf.<\/p>\n

Wat een shocker!<\/p>\n

Het is niet dat ik mezelf als superieur zie, en ik identificeer mezelf ook niet als inferieur, maar 'anders' zeker, en ook iets meer dat zich manifesteert als een soort gespannen bewogenheid. Ze zijn allemaal niet gelijk aan mij, hoewel ze misschien niet beter of slechter zijn dan ik. Ze zijn gescheiden, verwijderen mij; Ik ruil mezelf met hen op basis van een ingewikkeld beveiligingssignaalsysteem dat ik tot nu toe nooit heb geprobeerd te decoderen. Hoewel ik weet dat alle wezens geluk willen zoals ik dat doe, is gelijkheid bijzonder moeilijk te voelen als ik denk aan extremen: degenen die niet genoeg te eten hebben of een onderdak voor de nacht en degenen wier leven lijkt te zijn gezegend met materieel comfort of de gemak dat komt met een hoge wedergeboorte. Maar zelfs de minder ingrijpende pogingen tot uitwisseling dragen een smoezelige helper bij of helpen, baat of profiteren. Zelfs als ik nalaat die mug te meppen, komt de smet van het geloven dat ik "goed" heb gedaan.<\/p>\n

\"Hummingbird\"<\/a><\/p>\n

Hoe is het mogelijk om alle mensen, dieren, insecten, vogels - alle wezens met gevoel - als gelijk aan mij te beschouwen, sterker nog,\u00a0zoals<\/em>\u00a0mij en dezelfde zorg, bescherming, vrijgevigheid, geduld, inspanning en discipline van mij waardig als ik mezelf geef? Zelfs als ik in mijn buitenstem verkondig dat ze gelijk zijn aan mij, weet ik dit dan in mijn binnenklim?<\/p>\n

Nou nee, niet op dit moment, natuurlijk niet. Maar het kan een oefening in goede oefening zijn als ik buiten ben om mijn geest wakker te maken en waar mogelijk in overeenstemming met deze gedachte te handelen. Bij acteren wordt dit soms de magie genoemd "alsof". Stel dat we perfecte gelijken zijn, hoe zal ik dan verder gaan? Het is toch maar een verandering van gedachte. Ik kan klein beginnen, geen druk. Handelen alsof alle wezens gelijk zijn aan mij,\u00a0zijn<\/em>\u00a0ik doe alsof, totdat ik het heb gemaakt, misschien zal mijn onbehagen in de buitenpraktijk beginnen te verdwijnen omdat ik met mezelf zou willen ruilen. Die deugdzame acties zouden transmuteren van het zijn van boeddhistische regels van moraal naar een eenvoudige, niet-hersenloze manifestatie van grote, zelfbehoudende liefhebbende vriendelijkheid. Hoe geweldig zou dat zijn!<\/p>\n

Er mogen geen relatieve slogans in deze situatie opkomen om van toepassing te zijn, dus keer ik in plaats daarvan naar de absolute leuzen en naar bewustzijn-leegte om mijn aspiratie te ondersteunen: "Regard dharma's als dromen." "In post-meditatie wees een kind van illusie."<\/p>\n

We zijn allemaal illusies gelijk en hoewel onze dromen anders lijken, zijn ze allemaal even dromerige, niet-substanti\u00eble en extreem tijdelijke aanpassingen aan onze situatie. Als we hier wakker van worden, ervaren we dan niet het geluk om de andere kant op te gaan? Wanneer we ons van deze grond manifesteren, worden we dan niet meer een bodhisattva-achtige? Meer onverschrokken in het helpen van anderen? Zelfs als ik dit overdenk, voel ik een zegen en grote opluchting. Natuurlijk zal ik keer op keer terugvallen in oude gewoonten, maar daarom wordt het genoemd\u00a0pad<\/em>. Het paramita-pad van meditatie.<\/p>\n

Ik heb een slogan bedacht en deze op mijn dashboard en mijn iPad geplaatst:
\nHoud deze waarheid als vanzelfsprekend (en zelfbevrijd): alle zijn gelijkwaardige spelers in deze droom.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Co\u00f6rdinatie van de vertaling van de Paramitas-e-mailreeks van Nalandabodhi Canada door Claude Emile Racette<\/em><\/p>\n

——————————————————————————————————–<\/em><\/div>\n
<\/div>\n
\n

La paramita de la m\u00e9ditation<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n

<\/h2>\n

\"Mitra-Lee-Worley-Is-Meditation-for-Everyone-youtube\"<\/a>Qu'est-ce qui fait de la m\u00e9ditation une paramita? \u00abParamita\u00bb veut dire \u00abpasser \u00e0 l'autre rive\u00bb, mais il peut aussi vouloir dire \u00abperfection\u00bb. Quelle sorte de m\u00e9ditation parfaite pourrait nous procurer le bateau nous permettant d'atteindre le nirvana? Derni\u00e8rement, alors qu'il enseignait les\u00a0Sept points de l'entra\u00eenement de l'esprit<\/em>, l'Acharya Lama Tenpa Gyaltsen een parl\u00e9 de la pratique \u00abint\u00e9rieure\u00bb et de la pratique \u00abext\u00e9rieure\u00bb. La pratique int\u00e9rieure correspondeert \u00e0 notre pratique de m\u00e9ditation quotidienne. La pratique ext\u00e9rieure est la pratique que nous faisons dans le monde lorsque nous avons quitt\u00e9 notre coussin de m\u00e9ditation et que nos sens n'ont plus affaire avec les chandelles de l'autel ou la photo de notre ma\u00eetre bienveillant, mais avec des apparences plus difficiles comme notre patron, notre conjoint, un agent de police ou nos compagnons de la sangha. La pratique ext\u00e9rieure est ce \u00e0 quoi sont destin\u00e9s les slogans des\u00a0Sept Points de l'entra\u00eenement de l'esprit<\/em>\u00a0qui ont trait \u00e0 la bodhichitta relative. Ainsi, les paramitas nous aident \u00e0 parfaire notre pratique ext\u00e9rieure, \u00e0 titre de bodhisattva. Et comme nous avons fait le v\u0153u de soulager les \u00eatres de leurs souffrances et de les mener jusqu'\u00e0 l'autre rive, nous devons sortir et pratiquer la m\u00e9ditation ext\u00e9rieure.<\/p>\n

\n

Op trouve les m\u00eames messages dans les\u00a0Trente-Sept Pratiques du bodhisattva<\/em>, qui pr\u00e9sentent certain comportements \u00ab\u00e0 faire\u00bb et \u00ab\u00e0 ne pas faire\u00bb comme: ne pas tuer, voler, parler durement, ni bavarder inutilement; ne pas avoir une sexualit\u00e9 inconvenante ni entretenir des vues erron\u00e9es - ce qui semble \u00eatre la d\u00e9cence la plus \u00e9l\u00e9mentaire. La m\u00e9ditation ext\u00e9rieure consiste \u00e0 faire le contraire, \u00e0 accomplir des \u00abactions vertueuses\u00bb, dont beaucoup, nous assure Rinpoch\u00e9, ne sont vraiment pas difficiles \u00e0 pratiquer pour peu qu'on fasse attention. Pourquoi ne pas, comme il le dit si bien, \u00abtenter le coup\u00bb?<\/p>\n

Toutefois, m\u00eame en r\u00e9fl\u00e9chissant davantage sur ce que m\u00e9diter veut dire pour quelqu'un qui est sur la voie des bodhisattvas, je n'\u00e9tais pas convaincue. Une paramita, me dis je, doit \u00eatre plus exigeante que le fait de ne pas tuer, de ne pas m\u00e9dire des autres, de ne pas voler ou (pratique hautement onwaarschijnlijk \u00e0 mon \u00e2ge) de ne pas avoir une sexualit\u00e9 inconvenante. M\u00eame m'abstenir d'user de substances illicites ne me m\u00e8nera pas tr\u00e8s loin sur la voie de la pratique de la m\u00e9ditation ext\u00e9rieure.<\/p>\n

La pratique de\u00a0tonglen<\/em>, pratique qui consiste \u00e0 se \u00e0 la place d'autrui, me para\u00eet une id\u00e9e int\u00e9ressante, mais je doute qu'elle me m\u00e8ne bien loin sur la voie des bodhisattvas. Je dois admettre que j'ai les larmes aux yeux et le c\u0153ur attendand quand, une fois l'esprit relativement calme, je l'ajoute \u00e0 ma pratique int\u00e9rieure. Ma pratique ext\u00e9rieure m'a m\u00eame apport\u00e9 des momenten quand, \u00e9tant t\u00e9moin de la souffrance d'autrui, j'ai pens\u00e9 \u00e0 inspirer cette souffrance puis, avec l'expiration, \u00e0 envoyer de la lumi\u00e8re \u00e0 la personne \u00e0 \u00e0 la situatie . J'ai \u00e9t\u00e9 gratifi\u00e9e apr\u00e8s avoir remarqu\u00e9 que la panique, l'anxi\u00e9t\u00e9 ou la douleur avait diminu\u00e9, mais est-ce vraiment suffisant pour proclamer que je pratique la paramita de la m\u00e9ditation? Cette forte envie d'aider les autres et d'att\u00e9nuer leurs souffrances, c'est bien, mais je m'y adonne sans doute la plpart du temps, pour ne pas dire tout le temps, autant pour diminuer mon anxi\u00e9t\u00e9 d'\u00eatre \u00e0 l '\u00abext\u00e9rieur\u00bb que pour aider autrui.<\/p>\n

Alors, je me suis demand\u00e9e pourquoi. Pourquoi, selon moi, ma pratique de\u00a0tonglen<\/em>\u00a0ne serait-elle pas valable pour cette sorte de paramita? Autrement dit, qu'est-ce qui am\u00e9liorerait ma pratique ext\u00e9rieure au point d'en faire une paramita de la m\u00e9ditation? C'est que, avant de pouvoir v\u00e9ritablement faire du bien \u00e0 autrui et de me mettre \u00e0 la place de l'autre en toute honn\u00eatet\u00e9 ou transformer mon ego bien-aim\u00e9-qui-prend-tout-la-place, je dois examinator ce qui semble \u00eatre chez moi une tendance habituelle fortement enracin\u00e9e. Cette tendance peut prendre le nom de statut, de classe, de hi\u00e9rarchie, de r\u00f4le, de victime ou de privilegi\u00e9. Auto, au fond, je n'ai jamais v\u00e9ritablement per\u00e7u l'autre comme \u00e9tant \u00e9gal \u00e0 moi-m\u00eame.<\/p>\n

Quel choc!<\/p>\n

Neemt u mij mee? Consid\u00e8re comme \u00e9tant sup\u00e9rieure ou inf\u00e9rieure la plu du temps; c'est que, sans aucun doute, je me sens \u00abdiff\u00e9rente\u00bb et, en plus, j'\u00e9prouve quelque koos qui se manifeste comme une sorte de prudence excessief. Personne n'est mon \u00e9gal, mais nul n'est ni mieux ni pire que moi. Les autres sont s\u00e9par\u00e9s de moi, \u00e0 un cerardine distance de moi; je pratique\u00a0tonglen<\/em>\u00a0en faisant appel \u00e0 un syst\u00e8me de signaux de protection compliqu\u00e9, que, jusqu'\u00e0 pr\u00e9sent, je n'avais jamais essay\u00e9 de d\u00e9coder. M\u00eame si je sais que, tout comme moi, tous les \u00eatres d\u00e9sirent \u00eatre heureux, j'ai particuli\u00e8rement de la moeilijk\u00e9 \u00e0 me sentir \u00e9gale lorsque je pense aux situation extr\u00eames: ceux qui n'ont pas assez \u00e0 manger ou n'ont pas de toit pour dormir et ceux qui de la b\u00e9n\u00e9diction de jouir du confort mat\u00e9riel ou de la facilit\u00e9 issue d'une renaissance privil\u00e9gi\u00e9e. Toutefois, m\u00eame mes essais moins dramatiques visant \u00e0 me mettre \u00e0 la place d'autrui on l'odeur de la relation conceptuelle aidant-aid\u00e9 ou bienfaiteur-b\u00e9n\u00e9ficiaire. M\u00eame quand je me retiens d'\u00e9craser un moustique, je blijft \u00e0 entacher ma pratique de la croyance que j'ai fait du \u00abbien\u00bb.<\/p>\n

Comment est-il possible de consid\u00e9rer tous les gens, les animaux, les inseaux, les oiseaux - tous les \u00eatres sensibles - sur le m\u00eame pied d'\u00e9galit\u00e9 que moi, en fait,\u00a0comme<\/em>\u00a0moi et dignes de la m\u00eame pr\u00e9venance, protection, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, patience, effort et discipline que celle que je m'accorde? M\u00eame si je proclame de vive voix qu'ils sont mes \u00e9gaux, est-ce que je le sais dans mon voor int\u00e9rieur?<\/p>\n

Eh bien, non, pas pour le moment, bien entendu. Mais cela pourrait \u00eatre un bon exercice, dans le cadre de ma pratique ext\u00e9rieure, d'\u00e9veiller mon esprit et d'agir conform\u00e9ment \u00e0 cette pens\u00e9e le plus souvent possible. Dans les cours de formation que je donne aux apprentis com\u00e9diens, op appelle parfois cette pratique la pratique magique du \u00abfaire comme si\u00bb. Supposons que nous sommes parfaitement \u00e9gaux, comment devrais-je proc\u00e9der? Ce n'est qu'un changement de mentalit\u00e9 apr\u00e8s tout. Je peux commencer tout doucement, sans pression. Faire comme si tous les \u00eatres \u00e9taient mes \u00e9gaux, comme s'ils\u00a0\u00e9taient<\/em>\u00a0moi, faire semblant jusqu'\u00e0 ce que je parvienne \u00e0 r\u00e9ellement les consid\u00e9rer comme tels. Peut-\u00eatre alors que mon malaise \u00e0 l'\u00e9gard de la pratique ext\u00e9rieure commencerait \u00e0 se dissiper, parce que je me mettrais \u00e0 la place de moi-m\u00eame. Les actions vertueuses, consid\u00e9r\u00e9es au d\u00e9part comme des r\u00e8gles de moralit\u00e9 bouddhistes, se transformeraient alors en une simple manifestation de bienveillance \u00e0 l'\u00e9gard de la pr\u00e9servation du soi. Que ce serait merveilleux!<\/p>\n

Puisque, pour appuyer mon aspiration, aucun slogan ayant trait \u00e0 la bodhichitta relative ne me venait \u00e0 l'esprit, je me suis tourn\u00e9e vers les slogans de la bodhichitta absolue et de la conscience-vacuit\u00e9: \u00abRegarde tous les dharmas comme des r\u00eaves. \u00bb\u00ab Dans la post-m\u00e9ditation, deviens un enfant de l'illusion. \u00bb<\/p>\n

Nous sommes tous des illusions \u00e0 parts \u00e9gales. M\u00eame si nos r\u00eaves peuvent sembler diff\u00e9rents, ils sont tous aussi semblables \u00e0 des r\u00eaves, ils sont d\u00e9pourvus de substance, ils sont tout autant des ajustements extr\u00eamement temporaires de notre situation. Lorsque nous nous rendons compte de cela, n'\u00e9prouvons-nous pas en r\u00e9alit\u00e9 le bonheur d'avoir atteint l'autre rive? Lorsque nous nous manifestons \u00e0 partir de cette base, ne ressemblons-nous pas un peu plus \u00e0 bodhisattvas? Plus courageux pour aider les autres? Alors que je considerple tout cela, je ressens une gr\u00e2ce et un grand soulagement. Bien entendu, je vais retomber dans mes vieilles habitudes, encore et encore, mais c'est pour cette raison que cela s'appelle la\u00a0voie<\/em>. La voie de la paramita de la m\u00e9ditation.<\/p>\n

Voici un slogan que j'ai invent\u00e9 et que je vais inscrire sur mon tableau de bord et mon iPad:
\nConsid\u00e8re cette v\u00e9rit\u00e9 comme allant de soi (et autolib\u00e9r\u00e9e):\u00a0<\/em>
\nDans ce r\u00eave qui est le mien, tous les acteurs sont \u00e9gaux.<\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

* \u00abMitra Dean Lee Worley\u00bb que nous traduisons par la doyenne mitra Lee. Elle joue un r\u00f4le important aupr\u00e8s de Rinpoch\u00e9, des autres mitras et des membres de la sangha.<\/em><\/p>\n

Co\u00f6rdinatie voor de traduction des paramitas par Claude \u00c9mile Racette
\n<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wat maakt meditatie tot een paramita? Paramita: oversteken naar de andere oever; ook vertaald als "perfectie." Welk soort perfecte meditatie zou een boot kunnen zijn voor de reis naar nirvana?<\/p>","protected":false},"author":63,"featured_media":19583,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\nThe Paramita of Meditation - with Mitra Lee Worley - Nalandabodhi International<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mitra Lee Worley, Dean of the Nalandabodhi Mitra Council, our Western teachers, teaches on the paramita, or "perfection," of meditation.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"nl_NL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"The Paramita of Meditation - with Mitra Lee Worley - Nalandabodhi International\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mitra Lee Worley, Dean of the Nalandabodhi Mitra Council, our Western teachers, teaches on the paramita, or "perfection," of meditation.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Nalandabodhi International\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-11-05T16:54:29+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"francis\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Geschreven door\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"francis\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Geschatte leestijd\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minuten\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/\"},\"author\":{\"name\":\"francis\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/person\/16f994925181e7045bbd6e2941607fba\"},\"headline\":\"The Paramita of Meditation – with Mitra Lee Worley\",\"datePublished\":\"2013-11-05T16:54:29+00:00\",\"dateModified\":\"2013-11-05T16:54:29+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/\"},\"wordCount\":2624,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#organization\"},\"articleSection\":[\"General\"],\"inLanguage\":\"nl\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/\",\"url\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/\",\"name\":\"The Paramita of Meditation - with Mitra Lee Worley - Nalandabodhi International\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-11-05T16:54:29+00:00\",\"dateModified\":\"2013-11-05T16:54:29+00:00\",\"description\":\"Mitra Lee Worley, Dean of the Nalandabodhi Mitra Council, our Western teachers, teaches on the paramita, or \\\"perfection,\\\" of meditation.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"nl\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"The Paramita of Meditation – with Mitra Lee Worley\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/\",\"name\":\"Nalandabodhi International\",\"description\":\"Be Wise, GoKind, Live Fully\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"nl\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#organization\",\"name\":\"Nalandabodhi\",\"url\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/NBLogo.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/NBLogo.png\",\"width\":785,\"height\":785,\"caption\":\"Nalandabodhi\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/person\/16f994925181e7045bbd6e2941607fba\",\"name\":\"francis\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"nl\",\"@id\":\"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b5d8298feadce98ea9332c0e834545f?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b5d8298feadce98ea9332c0e834545f?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"francis\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"The Paramita of Meditation - with Mitra Lee Worley - Nalandabodhi International","description":"Mitra Lee Worley, Dean of the Nalandabodhi Mitra Council, our Western teachers, teaches on the paramita, or \"perfection,\" of meditation.","robots":{"index":"noindex","follow":"follow"},"og_locale":"nl_NL","og_type":"article","og_title":"The Paramita of Meditation - with Mitra Lee Worley - Nalandabodhi International","og_description":"Mitra Lee Worley, Dean of the Nalandabodhi Mitra Council, our Western teachers, teaches on the paramita, or \"perfection,\" of meditation.","og_url":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/","og_site_name":"Nalandabodhi International","article_published_time":"2013-11-05T16:54:29+00:00","author":"francis","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Geschreven door":"francis","Geschatte leestijd":"13 minuten"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/"},"author":{"name":"francis","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/person\/16f994925181e7045bbd6e2941607fba"},"headline":"The Paramita of Meditation – with Mitra Lee Worley","datePublished":"2013-11-05T16:54:29+00:00","dateModified":"2013-11-05T16:54:29+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/"},"wordCount":2624,"publisher":{"@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#organization"},"articleSection":["General"],"inLanguage":"nl"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/","url":"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/","name":"The Paramita of Meditation - with Mitra Lee Worley - Nalandabodhi International","isPartOf":{"@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#website"},"datePublished":"2013-11-05T16:54:29+00:00","dateModified":"2013-11-05T16:54:29+00:00","description":"Mitra Lee Worley, Dean of the Nalandabodhi Mitra Council, our Western teachers, teaches on the paramita, or \"perfection,\" of meditation.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/#breadcrumb"},"inLanguage":"nl","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/2013\/11\/05\/the-paramita-of-meditation-with-mitra-lee-worley\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/nalandabodhi.org\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"The Paramita of Meditation – with Mitra Lee Worley"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#website","url":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/","name":"Nalandabodhi International","description":"Be Wise, GoKind, Live Fully","publisher":{"@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"nl"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#organization","name":"Nalandabodhi","url":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/nalandabodhi.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/NBLogo.png","contentUrl":"https:\/\/nalandabodhi.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/NBLogo.png","width":785,"height":785,"caption":"Nalandabodhi"},"image":{"@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/person\/16f994925181e7045bbd6e2941607fba","name":"francis","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"nl","@id":"https:\/\/nalandabodhi.org\/fr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b5d8298feadce98ea9332c0e834545f?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4b5d8298feadce98ea9332c0e834545f?s=96&d=mm&r=g","caption":"francis"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21631"}],"collection":[{"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/63"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21631"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21631\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21631"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21631"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nalandabodhi.org\/nl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21631"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}