Waar het rubber de weg raakt
Wat betekent het echt om een boeddhist te zijn? Hoe kunnen we nemen wat we leren door de leringen van de Boeddha te bestuderen en wat we ervaren in onze meditatiepraktijk - en het van moment tot moment aan het werk te zetten in ons leven. Wanneer we denken een "boeddhist" te zijn en de leer van de Boeddha te volgen, wat denken we dat dat betekent? Het is waarschijnlijk gebruikelijk om eerst te denken: "Wel, ik zit op een kussen en mediteer." Ten tweede zouden we kunnen denken: "Ik ga naar boeddhistische leraren luisteren, ik lees boeken en ik ga naar een aantal lessen." Terwijl meditatie beoefening en studie zijn belangrijk, hoe zit het met de rest van het leven? We kunnen dat behandelen door te zeggen: "Ik probeer vriendelijker te zijn en aandacht te schenken aan wat ik doe." We zouden kunnen denken dat onze meditatie en studie voor het leven zal zorgen, dat deze eervolle inspanningen alleen al zullen leiden tot een transformatie van ons lijden in geluk en onze mentale verwarring in Boeddha-achtige waakzaamheid. Maar is dat hoe het echt werkt? Als je al een tijdje in de buurt van de boeddhistische scène bent, kun je dat dan verifiëren?
Hoe geweldig en krachtig deze activiteiten ook zijn, er ontbreekt iets als we denken dat ons boeddhistische pad bestaat uit alleen maar meditatie en leertheorieën en filosofie.
Om echt wakker te worden, om onder ons lijden uit te komen, om op het punt te komen om je vrij te voelen en echt van ons leven te genieten, leerde de Boeddha een derde methode. Je kunt het een pad op zichzelf noemen, 'het pad van activiteit'.
Het gaat erom hoe we ons helemaal inleven in ons leven. We kunnen dertig minuten op een kussen zitten met een duidelijke intentie om wakker te worden, maar wat is onze bedoeling met de resterende 23,5 uur of met de duizend dingen die we elke dag doen? "Activiteit maken" is een wezenlijk onderdeel van onze spirituele oefening om het begrip en inzicht te krijgen dat we krijgen van meditatie en studie in ons dagelijks leven, in ons bewustzijn van elk moment. Met andere woorden, we moeten TOEPASSEN wat we weten. We moeten zien dat onze acties effecten hebben en dan leren werken met onze acties om de effecten te bereiken, zoals geluk, die we willen. Als we dat niet doen, verandert er niets en vragen we ons af waarom. Dit leven is geen oefening waar we later op terug kunnen komen. Ons leven is waar het "wiel van actie" draait en het hele ding zich afspeelt. Het is waar het rubber de weg raakt en we zien de werkelijke toestand van onze praktijk.
Mitra Mark Power is een gecertificeerde boeddhistische kapelaan die vanaf het begin een belangrijke leider in Nalandabodhi is geweest. Hij heeft intensief met Vajrayana-leraren in het Westen gestudeerd gedurende meer dan dertig jaar en roept deze ervaring op om de Boeddhistische instructies door te geven voor het brengen van wijsheid en mededogen in het dagelijks leven.
