Mitra Talks: Holding the principal witness by Mitra Lee Worley - Nalandabodhi International
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We think of our ego as our “self,” as “me,” who we are and what we have. Buddhism teaches us that our suffering is caused by clinging to this mistaken idea. Ego can also be created and reinforced by who we are not and what we do not have. When considered from this point of view perhaps we Western students can gain insight into deep habitual patterns that keep us from progressing on the path to happiness for ourselves and others despite our sincere desire to be of benefit.

演講主題:我執目擊者

Mitra Lee49日(星期五)下午五點(太平洋時間)的演講

我們將「自我(ego)」視為「自己(self)」、「我(me)」,認為「我們是誰」,以及「是我們所有」。佛法教導我們,痛苦就是因爲執此錯誤見解而造成。然而,「自我(ego)」也會因爲「我們不是誰」和「非我們所有」而引發並增強。從這種觀點思考時,或許身爲西方弟子的我們,方能洞悉出在道途上阻礙自他邁向快樂及進步的原因就是根深蒂固的習性,無論我們多麼誠心地渴望能利益他人。

Der Hauptzeuge sein

Wir denken an unser Ego als unser “Selbst”, als “ich”, wer wir sind und was wir haben. Der Buddhismus lehrt uns, dass unser Leiden durch das Festhalten an dieser falschen Vorstellung verursacht wird. Das Ego kann auch erzeugt und verstärkt werden durch das, was wir nicht sind und was wir nicht haben. Wenn man es von diesem Blickwinkel aus betrachtet, können wir westlichen SchülerInnen vielleicht Einsicht in tiefe Gewohnheitsmuster gewinnen, die uns daran hindern, auf dem Pfad zum Glück für uns und andere voranzukommen, trotz unseres aufrichtigen Wunsches, von Nutzen zu sein.

Confiando na Testemunha Principal

Pensamos no nosso ego como se fosse nosso “eu” ou “meu”, ou seja, aquilo que somos e o que temos. O Budismo ensina que nosso sofrimento é causado pelo apego a essa ideia errônea. Contudo, o ego também pode ser reforçado pelo que não somos e pelo que não temos. Quando olhado desse ponto de vista, talvez estudantes ocidentais, como nós, ganhem profundo insight sobre padrões de conduta e hábitos que nos impedem de progredir no caminho para a felicidade para nós mesmos e para os outros, apesar de nosso desejo sincero de trazer benefício aos seres.

Mantén al testigo principal

Pensamos en nuestro ego como si fuera nuestro “ser”, como si fuera el “yo”, quienes somos y lo que tenemos. El budismo nos enseña que nuestro sufrimiento es causado por aferrarnos a esta idea errónea. El ego también puede ser creado y reforzado por quienes no somos y lo que no tenemos. Considerando desde esta perspectiva como estudiantes occidentales, tal vez podemos generar perspicacia en cuanto a los patrones habituales profundos que nos impiden el avance en el camino hacia la felicidad de uno y de los demás aun cuando poseemos el deseo sincero de ser de beneficio.

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